infoinfusion 19 junio, 2024 | Hace 1 año

Las cabezas olmecas: ¿Influencia africana o retratos de gobernantes?

Las cabezas colosales olmecas son un enigma fascinante en la historia prehispánica de México. Estos monumentales vestigios, encontrados en sitios como San Lorenzo, La Venta, Tabasco y Tres Zapotes, han generado debates sobre su posible origen y significado.

Una de las teorías más antiguas y controvertidas es si estas cabezas muestran influencia africana.

En el siglo XIX, el explorador y periodista mexicano José María Melgar y Serrano planteó la idea de que los olmecas podrían tener un origen africano. Basó esta teoría en los rasgos de las cabezas colosales, que describió como “etiópicos”. Sin embargo, esta hipótesis fue descartada posteriormente por expertos como Anne Cyphers, una destacada historiadora especializada en la cultura olmeca.

Cyphers, quien fue la primera mujer en liderar investigaciones en San Lorenzo Tenochtitlan, Veracruz, desacreditó la idea de influencia africana al no encontrar evidencia arqueológica, como objetos importados de África o ADN africano en los entierros olmecas. Además, explicó que Melgar y Serrano probablemente se dejaron llevar por el contexto histórico de su época, influenciado por descubrimientos arqueológicos en Egipto y teorías sobre tribus perdidas.

Las cabezas colosales olmecas han sido objeto de diversas interpretaciones a lo largo del tiempo. Mientras algunos las ven como retratos de gobernantes, otros plantean la posibilidad de que fueran antiguos tronos reutilizados. Esta controversia ha enriquecido el estudio de la cultura olmeca y sigue siendo tema de debate entre arqueólogos e historiadores.

En resumen, aunque las primeras teorías sugirieron una conexión africana en las cabezas olmecas, investigaciones posteriores han descartado esta idea, destacando la importancia de analizarlas en su contexto histórico y cultural para comprender su verdadero significado en la civilización olmeca.

Con información de El Sol de México

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